说到试力，崔有成先生认为，试力要有目的性，最初的双人试力就是推手，无非是外加压力下的试力而已。推手是试力方法而绝不是目的，是初缺实作时扭缠在一起的一种训练方法，我们应该通过试力去检验各种力量是否有效果。试力的目的是为了实作搏击。试力、发力、推手、实作这几项都不能脱离站桩为根本，站桩－试力－发力－推手－实作是循环往复的，有时训练一个阶段之后，又要反回头来再去站桩，这是一个螺旋式的发展过程。
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什么叫发力呢？崔有成先生认为，如果说微动是试力，那么，试力时的有骤然停顿的快动作就是发力。发力是从试力中演变出来的，小动作是发力，大动作也是发力。发力是力的延伸，是自身体重加速度，是条件反射，是本能的反应，而不是故意造作的一个动作。如果有了“我想发力”的念头，实质上就已经告诉了对方，就有了时间差，就失去了发力的效果。我认为，定位发力是束缚人的一种方法。当然，初学者习练定位发力是对的，但不能被框住，老跳不出来，画地为牢，练僵化了。守规矩的目的是脱规矩，这样才能进步。否则，老搞定位发力，就成了“表演”的功夫，一旦双方游斗起来，难达理想的效果。
什么叫局部力呢？假如你的腿的力量较弱，而有针对性地去加强腿部训练，然而你的腿与身体如果没有协调起来形成整体，而是脱节了，身是身，腿是腿，那么你的腿就成了局部力。
说到推手，崔有成先生认为，初习推手，是将自己的试力在有外感应力的情况下，去寻找各种角度的发力点。简而言之，推手是检验力的运用的训练方法。其中的钻、裹、拧、横等等内容，必须手把手去讲，去学。总的来说，武是功力，术是技巧，术是力的运用，二者缺一不可。
推手也好，散手也罢，如果自己处于劣势，如何将劣势转变为优势才是要解决的矛盾，才是要练习的内容。这就叫练拳能动脑子，才不是傻练。我认为，确切地说，不是叫“练”拳，而应叫“研究”拳才对，唯细心“研究”才能进步。再者，练拳时谁都曾挨过打，然而是打清醒了，还是打糊涂了？切磋比试时，应尽量让对方的技术得以发挥，自己先用身体去适应他，尔后摸索出方法去战胜他。比如说，对方摔了自己二十下，到了二十一下了，对方摔不动了，我的身体也适应了，有了本能的反击力了，才能战胜对方。记住，不要去捂住对方，压住对方，不让对方的技术充分发挥出来，而是相反。只有这样，你才能真正地懂得对方的优势，明白他的力量是如何运用的，尔后再想法去战胜之，这就叫“知彼知已，百战百胜”。要知道自己输，输在哪儿；赢，赢在何处，才能有所进步。一个拳劲好，不是单一的拳劲，比如形意拳的横拳，出拳时如直拳，所谓“起横不见横”，其中既有直劲，也有左右横劲及钩挫劲，下坠劲等等。再如双方动起来了，你动我动，手动脚动，还是身子动快，腰似车轮脚似钻（连带着手臂），关键是身体，是腰。再说试力，有松试力，紧试力。操拳有松操、紧操、堵操、添劲操（指各关节的伸展程度，即爆发力）等等。还有，形体与意识应高度结合，形体与意识不同步，就练不好意拳。我们应该通过练拳、研究拳去把人的原始本能给调动出来。一个习拳者如无敢斗的精神，丧失了敢拼的勇气，就不能把技术最大限度地发挥出来。精神即灵魂，一旦有了惧怕心理，那他就必败无疑。
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话题转到力的转换（即角度的变化）时，崔有成先生认为，如果对手在搭手之际压迫、堵截你时，在电光石火间要有角度的飞速转换，也即力的转换，不如此，而是去硬顶，如牛斗架一样，其结果无非是大个打小个，大力打小力，那还练什么拳呢？认输不就得了吗？而如果学会了力的运用，那就不怕对方的块大、力大了，可用自己的灵活拳劲去战胜对手的拙力。所以，这个转换的过程，即钻、裹（滚）、拧、横、（打），也即“点”的转换。“点”一碰，腰就紧是不对的，“点”紧而腰松才为正确，才有整体爆发力。
何谓散打？我以为，也就是体能和技能的比试。要真正练好散打，必须行走坐卧都有“拳”的意识，而不仅仅是练拳时才有“拳”意识，要将“拳”意识渗透进体内，这样才会形成“本能”的反应。
崔有成先生最后表示，以上所谈仅是粗线条的浮浮而谈，一些精妙细腻的东西是无法用文字去表达，用语言去形容的，只能靠眼睛去看，手把手地去教，师生之间的“喂”才成。尽管如此，他仍希望自己所谈能对意拳爱好者有所启发
